| ‘УМРА (МАЛОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО) Дословно с арабского языка слово “ ‘умра” переводится как “посещение, визит”. В терминологическом значении шариата “ ‘умра” обозначает посещение Священной Мечети (в Мекке) в установленном порядке. Некоторые богословы, среди которых имам аш-Шафи‘и, а также имам Ахмад ибн Ханбаль, считали, что совершение ‘умры (малого паломничества) является обязательным действием (подобно хаджу). В качестве аргумента они приводят аят из Корана и хадис из Сунны Божьего посланника: “Ради Господа совершите хадж и малое паломничество (‘умру) завершенно (полно)…” (Св. Коран, 2:196). Сообщается, что ‘Аиша однажды спросила у пророка Мухаммада: “О посланник Всевышнего, возложен ли на женщин джихад [приложение усилий в благом, умение пожертвовать всем во имя Бога, защита родины]?”, на что он (да благословит его Творец и приветствует) ответил: “Их джихад - совершение хаджа и ‘умры”[1]. Другая группа богословов, среди которых имамы Абу Ханифа и Малик ибн Анас, полагали, что ‘умра является обязательной лишь на уровне Сунны и один раз в жизни. Ведь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не упомянул ‘умру в числе пяти столпов Ислама. Также в хадисе, переданном Джабиром, сказано: “К посланнику Аллаха пришел бедуин и обратился с вопросом: “О Пророк, сообщи мне о малом паломничестве, является ли оно обязательным?”, на что последовал ответ: “Нет, но совершение тобою малого паломничества - благо для тебя”[2]. Основные действия ‘умры ‘Умра включает в себя четыре основных действия: 1. Ихрам. 2. Обход вокруг Каабы. 3. Ритуальный бег между склонами Сафа и Марва. 4. Сбривание или укорачивание волос на голове. По мнению ученых-ханафитов, к столпам ‘умры относится лишь обход вокруг Священной Каабы, к обязательным действиям - ритуальный бег между склонами Сафа и Марва, а также сбривание или подстригание волос на голове. Желательно перестать произносить “тальбию” с началом первого круга обхода вокруг Каабы. По мнению ученых-шафиитов, все четыре упомянутых пункта относятся к столпам ‘умры. [1] См.: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 316, хадис № 2901, “сахих”. [2] См.: Ат-Тирмизи М. Джами‘у ат-тирмизи [Сборник хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 169, хадис № 931. |