| Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) о соблюдении поста (1) “Пост - это защита [от совершения грехов в жизни бренной и огня Ада - в вечной]. Если кто-то из вас постится, то пусть не бранится, не кричит. А если его оскорбят или ударят, скажет: “Воистину, я соблюдаю пост” (св. х. аль-Бухари, Муслима и др.). (2) “Клянусь Тем, Кто имеет полную власть надо мной! Поистине, запах изо рта постящегося лучше пред Всевышним, чем запах миска[1]” (св. х. аль-Бухари, Муслима и др.). (3) “Когда начинается месяц поста, раскрываются врата Рая, закрываются врата Ада и накладываются оковы [ограничения] на Сатану и слуг его” (хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима). (4) “Каждый день поста ради Господа удаляет лицо постящегося от огня Ада на расстояние, равное семидесяти годам пути [поднимая ввысь по невообразимо высоким райским степеням]” (хадис от Абу Са‘ида; св. х. аль-Бухари, Муслима, ат-Тирмизи, Ахмада и др.). (5) “Кто постится в месяц Рамадан, веря в воздаяние и соблюдая пост только ради Всевышнего, тому будут прощены предшествовавшие грехи” (хадис от Абу Хурайры; приведен во всех шести сводах достоверных хадисов). (6) “Посланник Господа в последние десять ночей Рамадана часто молился, будил свою семью для молитвы, совершал много благого” (хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари и Муслима). (7) “Ищите Ночь Могущества [выстаивая ночные молитвы и совершая благие дела] в нечетные дни последних десяти дней месяца Рамадан” (хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари и Муслима). (8) ‘Аиша спросила: “С какой мольбой лучше обращаться ко Всевышнему в Ночь Могущества?” Пророк ответил: “Говори: “Аллаахумма иннакя ‘афуввун, тухиббуль-‘афва фа‘фу‘анни” (О Господь! Ты - Прощающий, любишь прощать. Прости же меня!) (хадис приведен в пяти из шести сводов достоверных хадисов). (9) “Если начинается вторая половина месяца Ша‘бан[2], то лучше не поститесь. [Это касается тех, кто не постился в первую половину данного месяца]” (хадис от Абу Хурайры; св. х. ат-Тирмизи). (10) “Пусть никто из вас не постится за день или два до начала месяца Рамадан, кроме тех, кто постился до этого. Если человек постился, то может не прерываться [на эти один или два дня]”[3]; (11) “Кто продолжает лгать и лжесвидетельствовать в месяц поста, тот напрасно лишает себя пищи и питья”[4] (хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари). (12) “Кто по забывчивости начал пить или есть, тот завершает пост [в этот день]. Поистине, это Всевышний накормил и напоил его”[5] (хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима). (13) “Кто совершает ночную молитву[6] в месяц Рамадан с верой и ожиданием вознаграждения от Всевышнего, тому прощаются все ранее совершенные им грехи” (хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима). (14) “Кто постился весь месяц Рамадан, а затем [по окончании дня праздника] держал пост шесть дней[7] в месяц Шавваль[8], тому Всевышний определил вознаграждение, равное зачисляемому Им за пост в течение века” (хадис от Абу Айюба; св. х. Муслима и ат-Тирмизи). (15) “Посланник Господа сделал обязательным для вас “закятуль-фитр”[9]. Данный налог равен 1 са‘[10] фиников или 1 са‘ ячменя. Это обязательно как для свободного человека, так и для раба; как для мужчины, так и для женщины; как для ребенка, так и для взрослого из числа мусульман. Пророк приказал нам выплачивать его до праздничной молитвы[11]” (хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Бухари и Муслима).
[1] Миск - восточное благовоние. [2] Ша‘бан - месяц, предшествующий Рамадану. [3] Богословы говорили, что данный хадис указывает на крайнюю нежелательность начинать пост месяца Рамадан за день-два до фактического начала месяца поста. Но если это пришлось на те дни, в которые человек обычно постится (понедельник и четверг, например) или верующий постился весь месяц Ша‘бан, то он постится и данное порицание к нему не относится. См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 14 т. Т. 4. С. 152, хадис № 1914. [4] Пост его не принимается Господом. [5] Т.е. пост его не нарушен, а отмечен Господом. Несмотря на употребление пищи, человек продолжает поститься и завершает пост вечером, когда наступает время разговения. [6] Имеются в виду молитвы “Таравих”, совершаемая после пятой обязательной молитвы, “Тахаджуд”, совершаемая после истечения одной трети ночи, до начала времени утренней молитвы, или “Витр”. [7] Необязательно держать пост шесть дней подряд. Важно, чтобы общее число дней поста в этот месяц было равно шести. [8] Шавваль - месяц, следующий за Рамаданом. [9] “Закятуль-фитр” - налог разговения. Он является заключительным условием для принятия Всевышним соблюденного поста. Выплачивается в пользу бедных и неимущих мусульман. Обязателен как для взрослых, так и для детей. От имени детей выплачивается их родителями. Может быть выплачен до начала Праздника Разговения (‘Ийдуль-фитр, Ураза-байрам). [10] Са‘ - мера сыпучих тел, равная примерно 3260 г. Так считают ученые ханафитского мазхаба. Остальные богословы говорят, что данная мера сыпучих тел равна 2172 г. См.: Му‘джам люгати аль-фукаха'. С. 270. Высчитав нынешнюю стоимость продукта, можно выплатить “закятуль-фитр” деньгами. [11] По завершении праздничной молитвы обязательность выплаты данного налога сохраняется.
|
